Автор: Степан Дальний





вопрос5.

"Судя по первому взгляду на эту идею, чисто духовное состояние доступно только су-

ществам, которые на Земле были высокодуховными. Но существуют мириады очень хоро-

ших нравственных людей, которые совсем недуховны. Как они могут быть приспособлены к переходу со своими воспоминаниями из этой жизни от материального к духовному сос

тоянию существования?"



ответ. (К.Х.) "Это есть "духовное состояние" лишь в силу контраста с нашим гру-

бым материальным состоянием; и как уже указано, СТУПЕНИ ДУХОВНОСТИ ОБРАЗУЮТ И ОПРЕ

ДЕЛЯЮТ великое разнообразие состояний в пределах Дэва-Чана. Мать из дикого племени

не менее счастлива, со своим ребёнком на руках, нежели мать из королевского дворца

. И хотя, как настоящее Эго, дети, преждевременно умершие, до усовершенствования

их семеричной сущности не находят пути в Дэва-Чан, тем не менее, материнское любя-

щее воображение находит своих детей, НИ РАЗУ НЕ ПОЧУВСТВОВАВ НЕДОСТАТКА В ТОМ, К

ЧЕМУ ЕЁ СЕРДЦЕ СТРЕМИЛОСЬ. Скажите - это лишь только сон, но что есть объективная

жизнь сама по себе, как не панорама ярких недействительностей, нереальностей? Радо

сти, испытываемые краснокожим индейцем в его счастливых охотничьих землях в этой

"Стране Снов", не менее интенсивны, нежели экстаз, ощущаемый знатоком, который про

водит ЭОНЫ, погруженный в восторг, слушая божественные Симфонии воображаемых анге

льских хоров и оркестров. Так как это не вина первого, если родился дикарём с инст

инктом убивать, хотя это и причинило смерть многим невинным животным, то почему,

если со всем этим он был любящим отцом, сыном, мужем, почему ему не наслаждаться,

не иметь своей доли в вознаграждении? Случай был бы совершенно иным, если эти же

самые жестокие действия были бы совершаемы образованным и цивилизованным человеком

ради простого спорта. Дикарь, будучи вновь рождённым, просто займёт низкое место

по шкале, по причине своего низкого морального развития, тогда как Карма другого

будет заражена моральным преступлением. "