Автор: Илья Юсов





MORIATUR ANIMA MEA MORTE PHILOSOPHORUM

MEGERA L. REGAL

Положение важности вынуждает меня к определению возможного в границах условия, в котором, вне действия предмета, само положение найдено не как развиваемое, в данном случае, исчисленное, но, обстоятельственно пространства и времени, характеризуясь той связью, чья терминологическая оценка суть НЕВАЖНОСТЬ.

Обоснование того, что пространство растёт из безначалия, а время стремит себя без конца, в качестве аргумента находит ненеобходимость феномена вещи в себе или действенную акциденцию того, насколько устойчив рост пространства, уже сугубо феноменально, а не откуда и куда он протяжён. Сами же пространство, а равно и время знаменуют переход друг в друга вплоть до отрицательно степенящего себя момента от массы до минус нуля в кубе, в условии возможного. Что бы это значило объектно? Говоря формально, суть неопределённость.

Пространство, как и время, они – многодейственны, но ход времени на границе возможного с действительным, он – неопределён; минус ноль в минус третьей степени – всячески возможность момента отсчёта, однако образ этого отсчёта – действителен, в том числе и классификационно. Характеристики роста и хода - это действие предмета, возможно важное, тогда, когда время и пространство – предметные обстоятельства. В признаке определения действия предмета, скажем, временя или распространяясь, логически предмет постольку, поскольку действительное уже не по условию развития, а в качестве источника такового. Вне логики вида человек, слово – к роду, ощущение – сговор, такое положение предмета не мыслимо, но возможно то, что суть другая мысль о и через существо межвидовой связи, действительное - в возможном, то есть, временив, распространившись. Склонение глагола двумя различными образами обстоятельственного действия, прошедшего и настоящего. Возможность самого действия временить не находит логики в возможном, хотя не лишена её в действительном, нужен только сугубо видовой предрассудок. Историческое развитие логики в возможном относительно прошедшего времени действия сблизит не возможную логику, а действительную. Разница в том, что обстоятельства предельны виду, иначе – межвидовая связь. Не вся логика, но логика в данности мгновения, но и вся логика, но момент бездеятелен!

Для действия важно условие. Действительное условие действия суть образ действия не предпринятый предрассудком, то есть по возможности забытый. Для логики действительность образа действия означает произвольный момент отсчёта, новое начало в соавторстве сговора. В том суть действительной логики, что возможность – только источник её развития, действительный минус отношения или памятование. Развивать приходится именно действительную логику, то есть утрачивать возможность связи с ней, в какой-то момент времени по образу действия – это не опять действительная логика, но способность утрачивать возможность связи с ней. Что и как выглядит в произвольном моменте отсчёта – загадка. Возможность вникания суть мир для действительного, в его видовом отношении. Класть его в действительное – структурировать действительным залеганием. Наличие этого в возможном суть утрачиваемая связь с действительным залеганием, обнаружение возможной структуры для действия «класть». Например, в восприятии человека сброс листвы деревьями вовсе не означает класть её в действительное, но не шанс, а некоторая закономерность структурировать действительным залеганием, может даже, отношение по времени и образу действия из возможности – в действительность. Сама листва в обстоятельстве образа залегания, её положение эволюционировавшего предмета, но в таком случае предрассудок есть не её мгновенность. В межвидовом отношении это – массовая переходность « масса А + масса Б».

Развивать приходится именно действительное чувство, но свежесть ощущения не гарантирует свежесть чувства, то есть повсюду наличествует справедливость преследования предельной разницей и только.

Что почерпнуто из возможного?

Возможный образ действия мгновенен и неповторим через условие неповторимости.

В возможность не пролегала никакая действительность, не было и понятия о возможности; отрицательные действия сообщают произвольный момент отсчёта для какой угодно мысли или чувства или нужды.

Обстоятельство образа действия в сути действительной логики или диалектики не выступит не как возможность, но плюс действительность как источник развития для другого образа действия. Фигурально обстоятельство для «не». Образ действия выступить как возможность, без понятий возможности и выступления он бессодержателен и неопределён. Структура действия или структурировать действовать зависит от средства обстоятельства, отпадает неважная неважность, как критерий.

Для действительности без возможности действия нет. Однако именно действие связывает их.

-0