Автор: Тома Мин





* Зачарованность смертью



Каждый день кого-то уводят со сцены

на глазах у других,

а оставшиеся в живых,

безнадежно твердят: жизнь бесценна.



Зачарованность смертью

не дает покоя,

по сознанию - плетью,

по жизни, по корню.



Смертный приговор - каждому клеймо,

Кем вынесен? Почему? за что?

В рабстве у смерти - на её цепи.

Сегодня мой друг уходит, завтра я и ты.





* главная загадка



не жизнь, а смерть окаймляет хватко

мое биографически целое «я»,

осознается главной загадкой

трансцендентных загадок бытия.





* беспечноcть



Ты вся давно уже в прошедшем...

Так почему же так беспечно

Ты снова провожаешь день?..

Над нашей жизнью быстротечной

Уж дважды пролетала тень.



Мне показалось? или это Орфей

Снова зовет в царство теней?



Бездну мрака, самоубийства,

восторга, душевных страстей,

помог миновать нам светлый,невинный,

чуждый греха Орфей.



* ныне и присно



Твой путь Домой тебя обманет –

дорогой на Голгофу станет;

измученный странник,

в конце, на закате, устанет

и упадет в объятие Её,



которая есть, ныне и присно,

боль начала и окончания жизни.





*Память



Мучительна лишь память о мертвых.

Мгновение ... любимых не стало.

А у могилы их - нежность природы

и тишина, чистотой кристалла.







* Возможно ль им восстать из бездн?



Возможно ль им восстать из бездн,

пока еще запретных нам,

увидеть снова солнца жезл -

маяк заблудшим кораблям?



Как солнце, на ночь скрывшись в струи,

Восходит утром вновь и вновь,

Так вы, ушедшие с прощальным поцелуем,

Верните нам свою любовь!



* Турбулентным потоком мысль



Смутно выражаю смутные мысли -

Мой друг ушел, с Вечностью слился.



В голове темно. Иначе и быть не может.

Неразрешимые душат вопросы:



смерть, бесконечность, цель, смысл.

Турбулентным потоком бьется мысль.



Но... в душу все четче и все яснее,

проблесками, проникает свет Веры.



*Умершие врываются в нашу жизнь



Умершие врываются в нашу жизнь

встают пред нами как равные.

Такое возможно - ведь они

не так уж бессильны, не так уж бесправны.



Пройден ими уже Божий Суд:

кто наказан, а кто оправдан.

От этого мира они не ждут

ничего... кроме Правды.





И когда-то и мы, и наши "историки"

ответят за ложь перед покойником.





*смерть



сама по себе смерть страшна -

мерзость и ужас скверны,

но в Иисусе Христе – свята,

радость верных.





* Жизнь, как постоянная жертва



Смерть,

как наказание за грех,

нужна для очищения.



Жизнь ,

как постоянная жертва

завершается только смертью:



один несет эту жертву Богу,

другой - дьяволу.



*** квазиобъектный фантом



Смерть живет в нашей мысли как квазиобъектный фантом,

о котором, по сути, ничего не знают.

Смерть существенна, но вней нет сути самой

так значит она бытийной сущностью не обладает.





* Пушкин. Смерть как онтологическая находка



Расставляя вещи мира на свои места,

по праву демиурга русского Космоса,

он ставит смерть в ряду загадок бытия

как любопытнейшую онтологическую находку.



* Сократ затеял это бегство от жизни



Сократ затеял это «бегство от жизни»,

как приготовление к смерти и умиранию.

вся древняя философия исходила из этой мысли -

уже тогда родилось, влекло и росло желание



вырваться из власти этой действительности

с ее идеями, разоварованиями и с ее истинами.





*** Хлоп!!!



Последний акт пьесы - кровавый,

а ведь была хороша в начале!



Финал – больничный потолок.

Потом - хлопок! –

жизнь на замок.



*** Смерть и сон



смерть некий вид сна? - без пробуждений,

совершенный, окончательный сон без сновидений?

Но ведь смерть по существу своему

прямая противоположность сну:

Люди отходят ко сну спокойно и даже радостно,

а приближению смерти так ужасаются.